En reiteradas ocasiones, en la vida de fe, nos vemos inmersos en decidir entre la voluntad de Dios o la nuestra, que en definitiva es el gran drama del mundo creyente. La parábola que nos presenta Jesús queda casi clarificada al decir a los fariseos que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. Estos, que eran odiados y discriminados en Israel, se anteponen a los fariseos –conocedores de la ley–; es decir, ellos están más cerca del Reino de los cielos que aquellos que se jactan de “cumplir” la ley, pero no creen en Jesús.

La parábola nos enseña lo siguiente: el amo de la viña es Dios y la viña es el Reino de los cielos. El hijo que dice “sí” y luego no cumple la voluntad de su padre son los fariseos. Esperaban el Mesías y, cuando tuvieron la oportunidad de conocerlo, lo rechazaron. Vie­ron las señales que Jesús realizaba como prueba de su poder y origen divino, pero no supieron discernirlas. Es como en aquel otro pasaje donde el propio Jesús les recrimina por su soberbia: “¡Cierran a los hombres el Reino de los Cielos! Ni entran ustedes, ni dejan entrar a los que quisieran” (Mt 23, 13).

En cambio, es en el hijo que dijo “no”, pero que después consecuentemente hizo la voluntad de su padre, que están representados los publicanos y las prostitutas. En efec­to, estos son los postergados del pueblo de Israel, que en un principio desconocían y rechazaban el Reino de Dios, pero después conocieron la persona de Jesús y sus obras y lo reconocieron como su Mesías y Señor.

En definitiva, lo verdaderamente importante para salvarse no son las palabras, sino las obras. Las promesas que hacemos a Dios y a los demás valen siempre y cuando estas vayan acompañadas por nuestras buenas obras. De palabras nobles y bellos propósitos estamos llenos, pues nuestra respuesta a Dios se fragua en hacer como cada uno “quiere” o en realizar lo que a él le agrada.

“Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él” (Mt 21, 32).

Fredy Peña Tobar, ssp