Prefacio de Cuaresma.

LECTURA Os 6, 1-6

Lectura de la profecía de Oseas.

“Vengan, volvamos al Señor: Él nos ha desgarrado, pero nos sanará; ha golpeado, pero vendará nuestras heridas. Después de dos días nos hará revivir, al tercer día nos levantará, y viviremos en su presencia. Esforcémonos por conocer al Señor: su aparición es cierta como la aurora. Vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia de primavera que riega la tierra”. ¿Qué haré contigo, Efraím? ¿Qué haré contigo, Judá? Porque el amor de ustedes es como nube matinal, como el rocío que pronto se disipa. Por eso los hice pedazos por medio de los profetas, los hice morir con las palabras de mi boca, y mi juicio surgirá como la luz. Porque Yo quiero amor y no sacrificios, conocimiento de Dios más que holocaustos. Palabra de Dios.

Comentario: Oseas, que significa “Dios salva”, quiere llevar su experiencia amorosa con Dios a la relación que debe haber entre el pueblo de Israel y Dios. Mediante un lenguaje simbólico presenta el casamiento del Profeta y el nacimiento de sus hijos. Con esto, Oseas pone en evidencia la irregularidad del Estado y sus instituciones. Además, la imagen de esponsorio la utiliza para manifestar el vínculo amoroso entre Dios y su Pueblo.

SALMO Sal 50, 3-4. 18-21

R. El Señor quiere amor y no sacrificios.

¡Ten piedad de mí, Señor, por tu bondad, por tu gran compasión, borra mis faltas! ¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame de mi pecado! R.

Los sacrificios no te satisfacen; si ofrezco un holocausto, no lo aceptas: mi sacrificio es un espíritu contrito, Tú no desprecias el corazón contrito y humillado. R.

Trata bien a Sión, Señor, por tu bondad; reconstruye los muros de Jerusalén. En¬tonces aceptarás los sacrificios rituales: las oblaciones y los holocaustos. R.

VERSÍCULO Cf. Sal 94, 8. 7

No endurezcan su corazón, sino escuchen la voz del Señor.

EVANGELIO Lc 18, 9-14

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.

Refiriéndose a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás, Jesús dijo esta parábola: Dos hombres subieron al Templo para orar; uno era fariseo y el otro, publicano. El fariseo, de pie, oraba así: “Dios mío, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, que son ladrones, injustos y adúlteros; ni tampoco como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago la décima parte de todas mis entradas”. En cambio el publicano, manteniéndose a distancia, no se animaba siquiera a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: “¡Dios mío, ten piedad de mí, que soy un pecador! Les aseguro que este último volvió a su casa justificado, pero no el primero. Porque todo el que se eleva será humillado, y el que se humilla será elevado. Palabra del Señor.

Comentario: No por rezar más o por vivir la liturgia al pie de la letra, ni por grandilocuencia, la persona se hace digna ante Dios. Por eso la actitud del fariseo sorprende, no porque él sea una mala persona, sino porque él se considera mejor que los demás y no necesita de la misericordia de Dios. Se necesita mucha humildad para ser consciente de que el creyente siempre será un mendigo de la gracia de Dios. Aquella “necesidad” y “humildad” es la que le faltó al fariseo para que su oración fuera honesta ante Dios.