Prefacio de Pascua.

LECTURA Hech 17, 15. 22—18, 1

Lectura de los Hechos de los Após­toles.

Los que acompañaban a Pablo lo con­dujeron hasta Atenas, y luego volvieron con la orden de que Silas y Timoteo se reunieran con él lo más pronto posible. Pablo, de pie, en medio del Areópago, dijo: «Atenienses, veo que ustedes son, desde todo punto de vista, los más reli­giosos de todos los hombres. En efecto, mientras me paseaba mirando los mo­numentos sagrados que ustedes tienen, encontré entre otras cosas un altar con esta inscripción: “Al dios desconocido”. Ahora, yo vengo a anunciarles eso que ustedes adoran sin conocer. El Dios que ha hecho el mundo y todo lo que hay en él no habita en templos hechos por manos de hombre, porque es el Señor del cielo y de la tierra. Tampoco puede ser servido por manos humanas como si tuviera necesidad de algo, ya que Él da a todos la vida, el aliento y todas las cosas. Él hizo salir de un solo principio a todo el género humano para que habite sobre toda la tierra, y señaló de antemano a cada pueblo sus épocas y sus fronteras, para que ellos busquen a Dios, aunque sea a tientas, y puedan encontrarlo. Porque en rea­lidad, Él no está lejos de cada uno de nosotros. En efecto, en Él vivimos, nos movemos y existimos, como muy bien lo dijeron algunos poetas de ustedes: “Nosotros somos también de su raza”. Y si nosotros somos de la raza de Dios, no debemos creer que la divinidad es semejante al oro, la plata o la piedra, trabajados por el arte y el genio del hombre. Pero ha llegado el momento en que Dios, pasando por alto el tiem­po de la ignorancia, manda a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan. Porque Él ha establecido un día para juzgar al universo con jus­ticia, por medio de un Hombre que Él ha destinado y acreditado delante de todos, haciéndolo resucitar de entre los muertos». Al oír las palabras “resurrec­ción de los muertos”, unos se burlaban y otros decían: «Otro día te oiremos hablar sobre esto». Así fue cómo Pablo se alejó de ellos. Sin embargo, algunos lo siguieron y abrazaron la fe. Entre ellos, estaban Dionisio el Areopagita, una mujer llamada Dámaris y algunos otros. Después de esto, Pablo dejó Atenas y fue a Corinto. Palabra de Dios.

Comentario: San Pablo intenta elaborar un discurso no agresivo, pero sí suavemente llevado, para los atenienses. Estos eran muy respetuosos de sus dioses, culto, sacrificios y fiestas. No obstante, el Apóstol señala que Dios es el creador del mundo y, por tanto, no necesita nada de nadie, ni templos ni sacrificios. Los atenienses, sin conocer al Dios verdadero, de alguna manera lo cono­cen en esa búsqueda espiritual de lo divino.

SALMO Sal 148, 1-2. 11-14

R. ¡Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria!

Alaben al Señor desde el cielo, alábenlo en las alturas; alábenlo, todos sus án­geles, alábenlo, todos sus ejércitos. R.

Los reyes de la tierra y todas las nacio­nes, los príncipes y los gobernantes de la tierra; los ancianos, los jóvenes y los niños, alaben el Nombre del Señor. R.

Alaben el Nombre del Señor. Porque sólo su Nombre es sublime; su majestad está sobre el cielo y la tierra, y Él exalta la fuerza de su pueblo. R.

¡A Él, la alabanza de todos sus fieles, y de Israel, el pueblo de sus amigos! R.

ALELUIA Jn 14, 16

Aleluia. «Yo rogaré al Padre, y Él les dará otro Paráclito para que esté siem­pre con ustedes», dice el Señor. Aleluia.

EVANGELIO Jn 16, 12-15

Evangelio de nuestro Señor Jesu-cristo según san Juan.

A la Hora de pasar de este mundo al Padre, Jesús dijo a sus discípulos: To­davía tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las pueden comprender ahora. Cuando venga el Espíritu de la Verdad, porque no hablará por sí mis­mo, sino que dirá lo que ha oído y les anunciará lo que irá sucediendo. Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes. Todo lo que es del Padre es mío. Por eso les digo: “Recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes”. Palabra del Señor.

Comentario: Había muchas cosas que Jesús no pudo enseñar a sus discípulos por su falta de comprensión. El Señor habla de una verdad completa, no de nuevas ver­dades; por tanto, habla de un conocimiento más profundo, creciente, y de aquello que él había hecho y dicho. Por eso es que cuando los llama “amigos” afirma que les ha comunicado todo aquello que había oído de su padre.